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  • 心系佛法的高僧因修

    世俗遭乱净土罹难　　寺院被称为空门净土，但它并不能完全与世俗隔绝，仍受世俗影响。1966年中国大地受“文革”肆虐，人民从物质到精神遭受了从未有过的劫难，净土之地的五台山也遭到了万劫不复的破坏。　　“文革...心有余悸。 　　“文革”是一场人间浩劫，它对中国传统文化的破坏是巨大的。佛教文化也是人类文化宝库中的一部分，“文革”对它的摧残在中国已到了相当残酷的地步。因修法师做为这场世俗与空门同遭劫难的历史见证人，...

    妙观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365169423.html

  • 宝昂师太传

    出外谋生，稚女弱母，衣食无依。六岁那年，水灾肆虐，母女仓皇避难于城东龙泉寺，得谛贞师太庇护而躲此一劫，遂萌入空门之志。岁末水退，母归，春香留寺作一小尼，随谛贞左右，拂尘扫地，念经拜佛。　　1923年...潮音庵连同报恩塔、圆通殿，如同三座丰碑，镌刻着她的功绩与不朽。　　宝昂死后，骨灰安放在报恩塔地层，让后人永志不忘。　　有诗为证：童稚避难入空门，　　粥鱼斋鼓诵经文。　　栉风沐雨庵逢春，　　匡贫济困心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473655.html

  • 出家（母亲与儿子）——简介明旸上人及母亲出家历程

    ，进一步发扬光大。 　　花甲之年投入空门 　　明旸法师以垂髻之年，竟能入山坐禅，随师执侍巾瓶，学佛研教，儒释兼通，师教母训萦怀胸际。虽云名师门下出高徒，但明旸法师自行化他的愿行亦出于慈母之所栽培...指望他成为一位绍隆佛种的出家人啊！ 　　蒋树英女士为人慈悲喜舍，广结善缘，最后，于一九四一年出家。这一年，她已六十岁了，趁人生最后的一辆班车投入空门，礼圆瑛大师为剃度师，法名明旭。遵从师尊“三求”教导...

    法空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451979384.html

  • 《华严心要》浅解

    就看人们是“迷”还是“悟”了。 　　禅宗中的洪州宗主张“即心即佛”，澄观对此并不否认，但他同时认为只有有所体证的人才能对此有所了解。“然有证有知，则慧日沉没于有地；若无照无悟，则昏云掩蔽于空门；若一...于空门。若一念不生，则前后际断，照体独立，物我皆如，直造心源，无智无得，不取不舍，无对无修。 　　然迷悟更依，真妄相待。若求真去妄，犹弃影劳形。若体妄即真，似处阴影灭。若无心忘照，则万虑都捐。...

    韩焕忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312979493.html

  • 五代高僧道丕

    后周太祖广顺元年（951），皆升之为左街僧录。后周显德年间任开封府左街僧禄,周世宗任开封府尹之时，嫌空门繁杂， 欲奏沙汰，曾召道丕同议。(注四九 ) 道丕问难交发，开喻其情，曾语世宗曰：「僧之清尚，必不...李资「虽居贵室，酷信空门。接俊谈玄，若刘遗民之奉贾远也。 」李资仰岩俊之教，舍第建院，以岩俊说法其中，当时慕道而来者盈塞于堂室。(注一三 ) 周太祖、世宗称帝前都是岩俊之布衣交，常有供施，协助扩充寺院...

    柴树青 柴千军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08060984572.html

  • 五代佛教文学

    禽。庸医懒听词何取，小婢将行力未禁，赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。 　　这首诗便完全是信佛了，里面提到“宴坐”、“道情”、“赖问空门知气味”，没杂有一点道教味道。他虽以词著名，但可惜却没有一首表现...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590888326.html

  • 调伏妄想－－佛源禅师打七开示之二

    ，他又接着说：「佛虽不圣，却能放光。」师父没有理会。又有一天，师父在窗前看经，过去的窗是纸糊做，会透光的，正好有一只苍蝇在纸窗里飞来飞去，他看到了就说：「空门不肯出，投窗也太痴，百年钻故纸，何日出头时...

    佛源禅师

    |妄想｜禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0945216077.html

  • 温金玉教授借参访广州市内的比丘尼道场无着庵

    ，番禺人，明崇祯六年（一六三三年）癸酉举人，后闻佛法，遂弃儒学佛，礼庐山道独禅师出家。不久父母妻子媳妇胞妹，均入空门，变俗为法眷，同参无上道。时人赞曰：“清净梵行，华于一门，可谓盛矣。”其妹出家，法名...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08552310467.html

  • 地藏菩萨应身为新罗王子

    居住九华山时，有个时期，用了一个书童，就是随身侍者。后来书童不习惯山居寂寞，常常闹着要回去，没有办法，只好让他回家去，当书童向他哭着辞行时，他也很感动，就写了一首送童子下山的诗道： 　　空门寂寞汝思家...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415640895.html

  • 怀素再世一代书圣

    弘一大师对待艺术的态度。　　弘一大师出家事，一心向道，他自述以前拿手的“诸艺皆废”。因为他认为：“耽于书术，增长放逸，佛所深诫”。但实际上，弘一大师对艺术，在出家后的态度也是有所变化的。确实，自入空门...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444441107.html
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